高2022级24班陈蔓 指导老师 李建兵

    《围炉夜话》有言:“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”《中庸注》中亦云:“君子之心，常存敬畏。”

    凡事都应得一“敬”字，可“不敬”却在生活中处处可见：于自然不敬，便有了“非典”，有了蝗灾，有了大火……

    人类因为他们对自然的不敬犯下了太多的错。他们虽如愿地迈入了2020年，而长江白鲟却不如意，永远地停在了2019。

    新年伊始，国际学术期刊《整体环境科学》宣布：长江白鲟已灭绝。这个在地球上存活了1.5亿年之久的物种，彻底消失了。

    而这背后是人类在推波助澜。为追求利益，渔民开始剧捕：迷魂阵、电鱼、炸鱼等手段层出不穷，连幼鱼也不放过；再加上工业排污，水上垃圾……种种不敬的行为终究还是击垮了白鲟，让它消失在了历史的长河中。

    我们永远失去它了……

    因为我们的不敬，失去的不只是它！在世界最大的动物声学实验室里，保存着很多动物的声音。其中，有一段是夏威夷吸蜜鸟的录音——这是一只正在求偶的公鸟。可是，不管他怎么唱，始终没有母鸟回应，音频里只有它孤零零的声音。因为，已经没有母鸟了。那是世界上最后一只夏威夷吸蜜鸟。还有最后一只旅鸽，没有真实照片的大海雀，最后一只加拉帕戈斯象龟，最后一只雷伯氏树蛙……

    若我们仍对自然不敬，世上还能否剩下人类？

    正如《流浪地球》里所说：“起初，没有人在意这场灾难，这不过是一场火山，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失。直到这场灾难变得和我们每个人息息相关。”

    若我们仍对自然不敬，就不会像《阿甘正传》里所说:“生活就像一块巧克力，你永远不知道下一块是什么。”因为，迎接我们得必定是灭亡！

   “不敬”的恶果我们已食，便不能再让他继续发酵。

    在灾难来临之前，在当它变得与我们每一个人都息息相关时，我们应该先让自己与它息息相关。

    正如日本医药NPO法人仁心会等四家机构捐赠给中国防护服所说的:“岂曰无衣，与子同裳。”当其它人需要帮助时，热情地伸出双手，共渡难关。

    亦正如英国玄学诗人约翰·多恩所著的《没有人是一座孤岛》里所说:“没有谁是一座孤岛，在大海里独居，每个人都像是一块小小的泥土，连接成整个陆地。”“无论是谁死了，都是我的一部分在死去，因为我包含在人类这个概念里，因此不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。”

    依笔者之见，不仅是每个人都是大陆的一块，每一个动物、植物也是大陆的一块，我们还应对他们，对自然也怀有敬畏之心，行有所止。

    丧钟已经鸣了很多次了，可许多人仿佛置若未闻，仍是随心所欲，为所欲为。

    当蔚蓝的大海被黑紫的废液浸染，当肥沃的土地被龟裂取换，当蹁跹的蝴蝶被死气替代，当你的呼吸渐渐消失……你是否会后悔？

    在在灾害来临前，我们不仅应该团结一心，更应采取行动。如梁漱溟言:“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。”

    对物常存敬畏，让欲变淡变和，不为利而做出对生态环境和动物不利之事；坚决停止濒危动物的买卖；不乱扔垃圾，做好垃圾分类；节约资源……

    不若海涅说“我播下的是龙种，收获的是跳蚤”，唯有脚踏实地，心存敬畏，行有所止，才能收获人生的真意。